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[组图]纳西古乐,守卫丽江古城最后的那份宁静         ★★★
纳西古乐,守卫丽江古城最后的那份宁静
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2011/12/5 14:52:02

丽江,位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位,东经100.25度,北纬26.86度 ,北连迪庆藏族自治州,南接大理白族自治州,西邻怒江傈僳族自治州,东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤。总面积20600平方公里。辖古城区、玉龙纳 西族自治县、永胜县、华坪县、宁蒗彝族自治县,共有69个乡(镇) 446个村民委员会,总人口120多万人。

丽江自古就是一个多民族聚居的地方,共有12个世居民族,其中纳西族23.37万人,彝族20.14万人,傈僳族10.62万人。其中纳西族占古城区及玉龙县(即原丽江县)总人口的57.7%,并且素有“国中贵原,云中丽江”的称呼。

    9月24日,“党旗漫卷中国红——走进56个民族家庭”大型接力式采访团离开梦中的香格里拉,经过200公里的山路的崎岖跋涉后,到达有“国中贵原,云中 丽江”之称的丽江古城。800多年前,这里曾是茶马古道重镇,如今,它以独特的旅游资源让往日的喧嚣重现。深夜漫步古城街头,四方街的酒吧音乐依然轰鸣刺 耳,热闹的街市和拥挤的人群让你觉得如同来到了一座不夜城,也许,只有在纳西古乐的音乐会中才能找到古镇“一夜千年”的那份静谧。

丽江四方街老照片。(丽江宣传部提供)

丽江古城一半路一半水,是个有灵气的城市。

丽江的老东巴。(和文光摄)

丽江古城。(施晓亮摄)

丽江古城街景。(施晓亮摄)

丽江古城街景。(施晓亮摄)

丽江古城水车入口处标志性的水车。(施晓亮摄)

    曾经的古城:因水而生,一夜千年

丽江古城又名水城,建于宋末元初,盛于明清,这里曾是茶马古道重镇,滇西北的经济文化中心。800多年前,纳西先民临水而居,因水创造了自己的宗教,同时也 以水为线穿起了整座城,古城以玉龙雪山为背景,以曲折有致和高低错落的街巷、居民房屋建筑,和小桥流水组成的美丽独特的丽江。1996年,在经历了一场 7.0级的大地震后,这座千年的古镇向世人掀起了神秘面纱,光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水,偶尔也会遇到上了年纪的纳西老人悠 闲地踱步,它被人们称为是一座具有浓烈人文气息的古镇。

地 震后的第二年,丽江古城就被列入世界文化遗产。当时人们曾这样评价,它把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起,真实、完美地保存和再现了古朴的风 貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼,饱经沧桑,它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。丽江还拥有古老的供水系统,这一系统纵横交错、精巧独特,至今仍在 有效地发挥着作用。

来 到丽江古城,每个游客都会去这里最为著名的街道四方街。它是一个方圆400平米的广场,四周是店铺,并有六条主要街道与它相连,向古城四周辐射,形成以四 方街为商业中心,周围被客栈包围的城市格局。在四方街的贸易集市上,有许多身着蓝布裙、头戴前进帽、勤劳的纳西族妇女,纳西老倌却很少见到,据说他们或在 家里一边泡着茶,一边吃着老伴做的粑粑;或在茶座上,邀上几个老哥,沐浴着温煦的阳光,谈论着天下大事。丽江人温和、善良、热情、友好。如果你与他们搭 讪,他们会热情地回答。如果你逛商店,买也好,不买也罢,不会遭到任何白眼。这里的生活节奏十分地缓慢,没有大城市街头匆匆忙忙的身影。

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从丽江黑龙潭远眺玉龙雪山。(施晓亮摄)

    在丽江古城里,随便走进任何一家客栈、店铺或茶社,主人都会热情地为你倒上一杯普洱茶(施晓亮摄)

纳西族群众的日常生活——舂米。(施晓亮摄)

马帮从丽江古城的石板路上穿过。(施晓亮摄)

纳西家庭的火塘。(施晓亮摄)

纳西族的葬礼。(施晓亮摄)

纳西族老人的葬礼,族人会打跳一夜,赞讼老人一生功德,以此纪念。(施晓亮摄)

     喧嚣中的困惑:民俗与资本的角逐

“美丽的丽江有很多水,没有威尼斯那么多,但是比那里的清。丽江虽然很小,不过这水是雪山上流下来的,水至清而有鱼。城内都是步行街,没有威尼斯那么吵杂,很懒散的一个小城。”多年前,有人曾在网上如此描绘丽江。如今,在别具一格的古街上,雕梁画栋、小桥流水,仍有人在寻找那“一夜千年”的忘我感受,但是在四方街商业的繁华盛世中,在酒吧街的灯红酒绿中,在小贩的叫卖声中,古朴一点点褪去,曲径通幽的感觉已经不再。

一切的变化始于资本和市场进入之后,随着1999年昆明世界园艺博览会的召开,云南的旅游出现了井喷式发展,游客大量增长。丽江很快变成一个喧嚣的古镇,商业繁荣兴盛让当地人生活水平提高的同时,也给他们带来了许多质疑和困惑。四方街、流水客栈、木府、五凤楼、白沙民居、玉龙雪山……一个个令人神往的地方,在旅游开发中逐渐被人们熟知,但如今住在丽江却很难能再找回“一夜千年”感觉。

随着旅游的开发,原本就非常脆弱的当地传统民族文化和特有的生活习俗受到强烈冲击。古城里的纳西人基本搬走了,取而代之的是外地人开的商铺;每晚,酒吧街的音乐轰鸣声尖锐刺耳,身着民族服装的服务生们伴着流行歌曲,不知疲倦地忙碌着;一些酒吧的宣传语上写着,“全世界的男人都是武松”、“一切美女都是纸老虎”;河边的石凳上站满了人,好奇且向往地看着酒吧里的灯红酒绿;几盏许愿的河灯静悄悄地漂着,一起顺流而下的,还有一只矿泉水瓶。在丽江被评为世界文化遗产十多年后,2008年,它被联合国检查组指责过度商业化、原住民流失。据公开资料显示,2010年,丽江旅游接待海内外游客达909万人次,而在 1995年,该数字仅为84.5万。

虽然外界质疑声不断,而对于古城的未来,丽江人却有着自己的理解。丽江的一位政府官员曾公开表示,丽江本来就是茶马古道上的商贸重镇,是一个由商而起、因商而兴、经商而盛的城市,现在的商业还没有达到历史上鼎盛时的规模。既保留相应的商业气氛,又不至于过度开发,合理结合是必由之路。

另外,也有许多丽江当地人认为,古城的原始居民应该也愿意同外地的游客一样,享受经济发展的成果,如果只是单纯保留原始的生产生活方式,他们的生活和收入水平可能会倒退,而如果没有补偿机制,谁会去放弃享受现代化的美好生活而回到原始状态呢?

 

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十年前施晓亮率队来丽江时采访纳西歌舞之家,与纳西歌王肖汝莲奶奶有了一段母子之情。

与施晓亮结拜的纳西族大哥和文光一家。(施晓亮摄)

纳西歌王肖汝莲。(施晓亮摄)

施晓亮的干娘、纳西歌王肖汝莲老奶奶在丽江倍受敬重。(施晓亮摄)

丽江大弄古镇纳西古乐会。(施晓亮摄)

纳西古乐。(施晓亮摄)

     纳西古乐:远离喧嚣的庙堂音乐

在古城里逛了一圈后,我们终于找到一个静谧之处,这里也有许多音乐发烧友,但从这里发出的是响彻千年的唐宋庙堂乐曲——纳西古乐。在古镇中心的一个门前对联的位置上,右边是“丽江中国纳西古乐会”,左边是“宣科先生每晚八点在此主持”。快八点,纳西古乐团的演员们夹着乐器登场。白花花的胡子,一个比一个更老。老人们身着织锦袍子,道貌岸然,带着听众回到了尘封的岁月。

在演出的下半场,80多岁的宣科来了。宣科刚上来的几句话好像底气不足,可是他越讲越来劲,谈笑风生、口若悬河,据说,在买票来看的人中,多数人是冲着宣科来的。纳西古乐好听,宣科的讲解更好听。他毫不谦虚,直截了当地宣称,只有我既懂得纳西音乐又懂得西方音乐,也只有我才能把纳西音乐推向世界,在纳西和西方搭起一座桥梁。宣科非常聪明,他的讲话常常有突破、创新,但是点到为止,打打擦边球而已。毋庸置疑,肯定有许多官员看不惯宣科的嚣张,害怕他出轨。可是,面对着巨大的经济效益,即使看不惯又如何对付这个老头子?丽江能够容忍宣科,这本身就是一个非常奇特的现象,也正是丽江的高明之处。

宣科何许人也?1930年出生于一个天主教牧师家庭。受过良好的教育,精通英语,颇有音乐天分。由于思想激进,在1949年坐过牢,1957年又坐了牢。虽说判刑只有7年,可是他阴差阳错一直坐了21年。独特的经历使得他具有超乎常人的思维。他说,坐牢的好处就是用不着挣钱养家,有时间来思考。

在丽江的第二天晚上,热情的宣科邀请采访团全体成员完整地观看一场纳西古乐,并约好下半场与大家见面。一曲曲八卦、浪淘沙、水龙吟、步步娇,我们只听到古乐却听不到纳西,其间没有宣科的解说,对这古典乐曲的美妙更是完全不知。直到演出快结束时,我们仍没见宣科上场的迹象,现场的主持人抱歉的向观众解释,宣科近来身体有些不适,今天无法到场了。听到这消息后,我们有些为宣科担心,更担心纳西古乐的未来。

如今纳西古乐以及其他的东巴文化得到了联合国教科文组织的高度重视,称为被保存下来的活化石,但纳西古乐能否流传下去,不是宣科一人的努力就能完成的。

文章录入:丽江城主    责任编辑:丽江城主 
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